Perguntas frequentes.

Não, e essa é a primeira coisa que eu esclareço. Não trabalho com previsão, data nem prazo. O tarô, aqui, é uma ferramenta projetiva: a imagem da carta é aberta o suficiente para você colocar nela algo que já é seu. O que aparece não vem do baralho — vem de você, e é isso que a gente escuta. Nenhuma carta decide nada da sua vida.

Pergunta justa, e eu gosto dela. Pense no Rorschach, o teste das manchas de tinta: a pessoa recebe uma imagem ambígua, e o que ela vê ali diz respeito a ela, não à tinta. A carta funciona no mesmo registro. É uma analogia: não aplico nem interpreto testes psicológicos, e a carta não mede nada. Winnicott chamava essa área intermediária de espaço potencial — nem totalmente dentro de você, nem totalmente no mundo — onde é possível brincar com o que ainda não virou palavra. Um objeto colocado nesse espaço, uma imagem sobre a mesa, sustenta o que a fala sozinha ainda não sustenta. A escuta psicanalítica continua sendo o trabalho. A carta é o que dá onde se apoiar.

Psicanálise é terapia de conversa, mas a funda: você vem com regularidade e, aos poucos, só conversando, começam a aparecer padrões que talvez você nem soubesse que estavam ali. Psicanálise com tarô é a mesma terapia, a mesma profundidade, com uma ferramenta a mais para quando as palavras não chegam. Consulta de tarô é uma sessão única, sem processo: você traz uma decisão, um sentimento, um ponto onde travou, e a gente olha de outro ângulo. Em dúvida entre as duas primeiras? Se a imagem te atrai, escolha com tarô. Se te incomoda, escolha sem. Dá para mudar de ideia depois.

Depende do que você procura. As duas modalidades de psicanálise pedem continuidade — não é uma regra minha, é como o processo funciona. É lento por natureza: o que aparece, aparece no tempo do processo — sem garantia de resultado. A consulta de tarô existe justamente para quem quer uma sessão focada, e não um processo que se estende no tempo. Não há hierarquia entre elas. Há propósitos diferentes.

Sou. Fiz a formação clínica em psicanálise no IBPC e concluí há três anos. O tarô vem de muito antes: estudo essa linguagem simbólica há trinta anos. E antes disso houve uma volta longa — graduação em Economia, quinze anos de administração pública no Brasil, dez anos de cuidado infantil aqui na Austrália. Não é uma linha reta, e cada um desses lugares me ensinou algo sobre como as pessoas se comunicam e quanto do que mais importa fica sem ser dito.

Não substitui nenhum dos dois. É um processo psicanalítico: escuta clínica, não uma leitura de cartas com nome bonito. O que não é: atendimento médico ou psiquiátrico. Não faço diagnóstico, não prescrevo nada e não prometo cura. Se você já está em tratamento, siga nele: o trabalho aqui caminha ao lado, nunca no lugar. E este não é um serviço de urgência. Se você estiver em risco, procure atendimento imediato: na Austrália, Lifeline no 13 11 14, e 000 em risco imediato de vida; no Brasil, CVV no 188.

Os dois. On-line é videochamada, de onde você estiver — estar na sua própria casa muitas vezes é justamente o que torna possível falar. Presencial é encontro na mesma sala, e algumas pessoas precisam disso: a presença física muda o que se consegue dizer em voz alta. O presencial acontece em Nova Gales do Sul; o endereço vai na confirmação. A escuta é a mesma nas duas formas. O preço também.

Psicanálise e psicanálise com tarô: AU$90 por sessão, de 50 minutos a uma hora. Consulta de tarô: AU$75, mesma duração. Sem pacote fechado e sem assinatura — você paga sessão por sessão, e as formas de pagamento vão na confirmação do agendamento.

Português ou inglês. Português é a minha língua e onde a maior parte das pessoas chega mais fundo; em inglês o cuidado é o mesmo — moro na Austrália há dezenove anos. Você escolhe. E pode misturar: às vezes a frase que importa só aparece na língua da infância.

Dá, e é uma combinação comum aqui. Sydney está treze horas à frente de Brasília — quatorze entre outubro e abril, no horário de verão daqui. Na prática isso ajuda: a minha manhã é a noite de quem está no Brasil. Você marca já no horário da sua cidade, sem fazer conta nenhuma.

Não. Você não precisa conhecer as cartas e não precisa ter feito análise antes. Também não precisa chegar com a pergunta pronta. A sessão começa com cinco ou dez minutos sobre o que se destacou na sua semana e o que você sentiu, e o resto vai aparecendo. Marcar é a parte difícil. O resto acontece conversando.

As duas coisas acontecem muito e nenhuma delas é erro. Não precisa se desculpar nem se recompor rápido: a gente espera o tempo que for preciso. E silêncio não é tempo perdido — às vezes é ali que alguma coisa começa a se mover. Se travar de verdade, eu pergunto. Fazer as perguntas que te ajudam a seguir é parte do meu trabalho.

Não. O trabalho não pede crença sua e não disputa com a que você tem. As cartas são material simbólico, como a imagem de um teste projetivo: a leitura é sobre a sua vida, não sobre doutrina. Um ateu e uma pessoa devota veem coisas diferentes na mesma carta, e nos dois casos o que aparece diz respeito a quem está olhando.

Fica. O que se diz na sessão não sai da sessão — sigilo aqui não é cortesia, é a condição que permite que o trabalho exista. Ninguém da sua vida vai ouvir de mim que você me procura. E se você quiser falar de outra pessoa, fale: ela está protegida pelo mesmo silêncio.

Pode. Me avise com antecedência e a gente encontra outro horário — imprevisto faz parte, e eu não trabalho com letra miúda. Só peço que remarcar não vire o padrão: no processo contínuo, a regularidade é parte do que produz efeito.